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金华管理者也多学学其它文明城市,有好的措施,好的方法,用到实际中去。城市乡村铺天盖地都是广告,市民素质又提高不了,一点作用也没有。钱么花了很多,就全去应付检查了,效果么变成广告公司在创文明城市,可笑。
我98年开始在金华读书3年,对金华也是有感情的,上个月坐高铁又去了趟金华,刚下火车急着去了趟厕所,那个臭呀,让人难以呼吸,难以想象这是在高铁站内的厕所。后来去停车场开朋友停在停车场的车,结果没电了,让老板拿电瓶发动了下车子,收费50元。感觉离文明城市确实有段距离。
什么是文明城市?
全国文明城市是由中央文明委命名表彰,国家授予一座城市的最高综合性荣誉,是目前国内含金量最高、综合性最强、影响力最大的一个城市品牌,文明城市的称号集中反映了一座城市科学发展水平和社会文明程度,也是体现一座城市经济硬实力和文化软实力的“金字招牌”,更是非常重要的无形资产和战略资源。
文明城市是如何评选呢?
文明城市都是由城市自主申报,经省文明委择优推荐、中央部委审核、组织综合测评、听取市民意见、进行综合计分、媒体集中公示等测评程序产生。
这次2017年第五届全国文明城市和复查确认继续保留荣誉称号的往届全国文明城市名单公布,浙江省有三个地级市、六个县级市(县)入选,浙江省内的杭州、宁波、温州、绍兴、嘉兴、丽水、湖州、台州已获得全国文明城市荣誉称号。那么,大家关心的金华“创文”进展如何了呢?
金华于2014年申报创建全国文明城市,对创建工作分三个步骤>实行/p>
2014年为启动创建阶段,2015年—2017年为基础创建阶段,争创全国文明城市提名资格城市,获得创建全国文明城市的“入场券”;2018年—2020年为全面深化创建阶段,力争获得全国文明城市荣誉称号。
2017年浙江省全国文明城市提名资格城市即将公布,金华能否顺利入选,让我们拭目以待!
还有一点,文明城市的创建需你我他共同努力、也请大家在生活工作中从我做起,做到:排队守秩序、文明过马路、礼让斑马线;公共场所不喧哗、不吸烟;垃圾分类不乱扔;不乱贴乱画、不乱堆乱放、不乱停车、不随地吐痰。
金华市区扩大发展以后其实变成了一个农村城市,大部分人口都是乡下人买房进城,居民从受教育程度和素质都还需要一个提升的过程,特别是在遵守交通规则方面,但不管金华是否评上文明城市,金华都是一个朴实宜居的城市,金华人朴实,平和,包容,热情,不排外 ,相信金华会越来越好!
个人觉得所谓的文明城市只是个虚名而已,文明也不是简单的靠一段时间的所谓创建活动就能从根本上达到要求,也不是得到了这个称号就一定很文明。
文明城市的创建应该是一个长期的过程,而且获得称号也不是这个过程的终点。文明应该是从市民内心深处,发自内心的一种习惯,社会要从多方面进行改变,以上率下,真正做到社会公平正义,让每一个普通人都能感觉到活得很满足,发自内心地感到幸福,有向上的动力。
只有物质上和基本的精神需求得到满足后,才会自发地追求更好层次的精神需求。
试想,当一个人在为孩子上学发愁,为日后疾病看不起而担忧,为办事到处找不到关系而无助,为还房贷而省吃俭用的时候,谁会有心思考虑什么文明??
我们是否都在本末倒置?
张作霖吧!张作霖的人生跨度之大,从单亲家庭到一代枭雄,经历的故事有太多值得后人借鉴和称道的地方!(欢迎关注我的头条号:历史三日谈)
张作霖的家庭出身与一般的家庭相比就已十分不幸,父亲是个赌鬼,常年在外飘荡聚赌,虽然偶尔寄钱回家,但青黄不接的日子还是经常发生在张作霖以及他的母亲身上。
张作霖第一次的人生转折点在于母亲改嫁,虽然看似不光彩,但却把张作霖引向了另一个全新的世界――胡子马匪遍地跑!
当然,不是说张作霖的母亲嫁给了土匪,他的母亲嫁给了兽医,在那个年代,兽医与马匪,具有天然的相关性。
马匪靠着马匹打家劫舍,马生病了就得找兽医,因此,兽医的行当在当时是个朝阳产业,马匪盈门!
张作霖耳濡目染,对于马匪天马行空,无拘无束的生活也是十分向往!
等张作霖再长大些,生活并没有随着年龄的增长有所改善,相反,生活的烦恼倒随着年龄增长了不少。
张作霖开始朝着马匪的世界前进,先是帮着其他马匪做些外围工作,比如踩盘子、放风等。
慢慢的自己也有了想法,单干挣得多,打外围永远不可能出头。不但如此,张作霖还发现了乱世里的一个极其阴讳的生存法则。
没有人公开说过,但却有不少人做到了,那就是马匪竟然可以做官,当然,不是所有的马匪都有官当,只有那些大的,官府剿灭不了的,才有可能被招安。
张作霖就想着自己大字不识一个,靠着1读书升官发财的路早随着自己痞性的增长烟消云散,那就走这条捷径吧!
乱世有乱世的法则,未尝不是一条荣华之路。
这就是张作霖由匪而官的最初源头!
我最喜欢的民国人物是中华民国时期著名的民主人士黄炎培。
1878年的时候,黄炎培出生了,但是在他很小的时候,黄炎培的父母就都死了。在黄炎培九岁的时候,他的外公把他接到自己家里面,开始抚养他。黄炎培的外公是一位非常有学问的人,所以从小就交给他四书五经,让他学习文化知识。而黄炎培自己也是天资聪颖,所以他很快就学富五车,才高八斗了。学到了很多的文化知识之后,黄炎培便开始当上了私塾的老师,一来可以教授学生,丰富自己的学识,二来又可以补贴家用,可以说是一举两得。而到了黄炎培21岁的时候,也就是1899年,黄炎培凭借着他自己过人的学识,也成功的考上了秀才。过了三年,黄炎培又考上了举人,由此他一举成名,在他的家乡名气十分的大,很多人都来找他求学。
由于找他求学的人太多了,于是黄炎培便在自己的家乡兴办了一所私塾,前来私塾学习的学生络绎不绝,黄炎培的生活也因此有所改善。在黄炎培兴办私塾的期间,他还阅读了清朝末年著名的思想家和翻译家严复翻译的《天演论》,他的思想也因此变得与众不同,更为向往革命。武昌起义后,中华民国得以建立,中国步入了新时代,这个时候的黄炎培深知中国的很多老百姓思想比较愚昧,需要通过教育来改造国民的思想,强大国民的精神。因此他四处游历,广泛的考察世界各地的学校,希望有朝一日能够在中国兴建一所自己满意的学校,来改造中国老百姓的思想。从1914年到1917年这三年间,黄炎培考察了国内国外众多名校,熟练的了解了这些学校的相关运作。
由于找他求学的人太多了,于是黄炎培便在自己的家乡兴办了一所私塾,前来私塾学习的学生络绎不绝,黄炎培的生活也因此有所改善。在黄炎培兴办私塾的期间,他还阅读了清朝末年著名的思想家和翻译家严复翻译的《天演论》,他的思想也因此变得与众不同,更为向往革命。武昌起义后,中华民国得以建立,中国步入了新时代,这个时候的黄炎培深知中国的很多老百姓思想比较愚昧,需要通过教育来改造国民的思想,强大国民的精神。因此他四处游历,广泛的考察世界各地的学校,希望有朝一日能够在中国兴建一所自己满意的学校,来改造中国老百姓的思想。从1914年到1917年这三年间,黄炎培考察了国内国外众多名校,熟练的了解了这些学校的相关运作。
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